讀王丹〈集體記憶與集體遺忘〉

王丹在〈集體記憶與集體遺忘〉生動的指出：

「... 從集體記憶到集體遺忘，很多都是國家運用權力強迫產生的。而這種強迫，其實就是暴力的展現。國家不允許你記住一些東西，於是你只好選擇遺忘。國家要求你記 住一些東西，於是你就有了那樣的偽知識。因此，國家暴力的定義其實應當擴大：集體記憶和集體遺忘，一經國家權力的強迫性操弄，本身就成為國家暴力的一 種。」


這段話有餘音繞樑的效果。
我竟然沒有想過，
這也是國家暴力的一種。

那麼接著呢？
這樣的國家暴力會帶來什麼樣的效果呢？

會是這樣的：
當社會陷入集體遺忘後，
你只要企圖記起、提起、喚起，
那麼你就是破壞和諧、撕裂社會、挑動仇恨，
反過來你成了「操弄者」。

明明是對於國家暴力的抵抗、究責，
為何會如此？

因為國家暴力成功了。
因為社會的一群人被成功地強迫遺忘了。

楊淑君事件的感受

楊淑君事件之後所引發的各種風波
讓我有很多感受，
有點難釐清各個感受之間的關係，
總之很複雜。

1、台灣人對國家主體性的敏感度。
這是我超級超級不能理解的。
因為相較於ECFA所引起的討論
──涉及國家主權而應該公投，
楊淑君事件引起的國民反應，
實在強大了N倍。

所以雖然各種「總統踹共」的聲音不斷出現，
我卻因為上述感受而覺得不能理解， 所以所有的連署活動我都關掉不想理。

2、台灣主體性的點燃方式
除了上述對照ECFA事件所產生的意外，
這次讓我意外的是，
「原來國家意識其實這麼好炒」。
這樣的社會，
實在沒什麼正當性去嘲諷政治人物喜愛操弄議題，
因為這社會懶得深度思考問題，
卻又喜愛發出怒吼聲。

3、自身性格的危險
我這人戲謔性的性格很濃，
愛講反話、很口無遮攔。
但我不是瘋子。

然而，我前陣子卻發現，
有很多人無法分辨什麼是真話什麼是反話。

※難怪《摩登如來神掌》中有句台詞說，
「你不知道現在中國有地位的人都流行說反話嗎？」
(字句也許有出入但懶得查)
面對那些沒有分辨能力的人，
我的語言就變得很危險，
很容易一發不可收拾。

而這次反韓的力量這麼大，
砸螢幕、蛋洗韓僑學校....
讓我再度確認台灣真的瘋子很多。

算了，
想太多，
郭冠英先生知道了的話一定會看輕我的...
我想跟他結拜。

這是律師又沒上的心得文

又沒上。

沒有自己的名字；
也少了很多應該要有的名字，
大學&研究所的學長姐弟妹同學、
讀書會成員，朋友、好朋友。
為自己難過，也為你難過。

考試不公、
考試已死、
考試史上最黑暗的一天。

這是一場不公平的考試，
我決定提起考試無效之訴！
(沒這種訴啦傻孩子這連宋梗看不懂自己查)

國考幹你娘
亂改我考卷的龜兒子
直娘賊、格老子的、他奶奶的熊！

差不多罵完了。

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當然
也很高興看到那些熟悉的名字在榜上，
恭喜之餘，
也希望你們都能當個好律師！
守護法治國(無誤)

這樣才能引以為傲的說OOO是我同學。

我上輩子天橋底下說書的。
沒好好當的話我會學李敖口吻四處罵你，
「OOO這個小王八蛋，____時就____，
律師執照是撿來的！」

要當司法官的也是。

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也祝要繼續打拼的朋友們未來一年的準備順利，
(他媽的真的是將近一年什麼鬼新制年底才考完)
有其他打算的，我更加支持&祝福。
畢竟留下與離開的都需要勇氣
(順便補個幹給那些自命清高不考國考又很愛酸的人)

We all get the slip sometimes every day.

回顧一下上文
我真的是口無遮攔.....
不過大家也都習慣了，
我半個髒話都沒說那才可怕。

至於接下來的規劃，
懶得在這說。

藍的綠的又怎樣？

看到聯合報今天(11/07)作了一個〈民視選聞太偏 學者譏：民進黨電視台〉的報導，中華傳播管理學會發起「電視無偏運動」，並公布電視政黨偏差報告，其中以民視最嚴重，學者譏諷該台恐淪為「民進黨電視台」。看完這報導的感覺是：落後。

 

一、藍的綠的又怎樣？

 

中華傳播管理學會，光看到「中華」兩字就知道這是哪邊的，是藍的。但是，是藍的又怎樣呢？就像民視是綠的還需要作份研究報告來證立嗎？民視是民進黨電視台又怎樣？中天TVBS不也是國民黨聯播網？但是「那又怎樣？」

 

一直來這套「OOO應該中立」的遊戲實在很無聊，「自清」還有「指控」實在很無謂，要不要乾脆作篇特別報導說「蘇貞昌是綠的!!!」？大家都知道誰藍誰綠，沒必要整天炒老梗。

 

當年「黨政軍退出媒體」的改革也並不等同於「政治要永遠退出媒體」，藍的綠的又怎樣？藍的綠的不都有民意基礎嗎？「政治=骯髒」的觀點實在很迂腐很鄉愿。骯髒的是那些「背地裡的交易」是黑箱作業，這些才應該是要隔絕與防杜的，而並不是全面封殺政治。

 

二、「政治」的概念早已不斷擴大

 

媒體還有學者進入政治場域的競爭，早已是個普遍的現象。所謂「踢爆」那套根本沒有意義。而且這才是重點問題：當媒體還有學者也「成為政治的一部分」時，公民應該如何自主？

 

所以說，「政治立場是什麼」這種「前端」的「定性問題」縱然重要但也不是全部，還有很多「後端」、「整體結構」的方向尚待發展，例如媒體應該深入報導各種議題，把其中各自涉及的理念、目的、個人利益、公共利益等等等都呈現出來。

 

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媽的，無力感真的很強。

〈二枚腰〉之後

張國立的《偷眼淚的天使》中有九個故事，其中第二個故事〈二枚腰〉講的是兩個因為下棋而認識的老人。風雨無阻，無論如何每天上午都會鬥智，所以有「二枚腰」之稱(這詞最早是講「相撲」界中的狠角色，很難扳倒，像是有兩個腰似的，後來則被拿來形容圍棋高手林海峰)。這兩個老人，一個叫做孫伯伯，不但打過日本鬼子，也打過韓戰；另一個則叫做林伯，之所以叫這名字是因為，兩人第一次見面時，孫伯伯問他「貴姓」，他回「林北啦」。

故事中有很多描述很生動，例如孫伯伯曾說：「我一個兒子送給蔣介石，一個送給毛澤東，最小的送給柯林頓，操他祖宗十八代，到頭來老子一個人堅守台灣。」、「人呀，一條命、一跟屌，卻有一千萬種調整人生的方法。」

在夜深人靜時令我盈框的有很多段。

很神奇，就降沒幾頁的小短篇，卻能賺了那麼多眼淚，難怪叫做偷眼淚⋯⋯

電影《酷馬》心得

《酷馬》還蠻好看的，王小棣真的很強。親情梗很多，哭哭了四次~我是愛哭鬼XD

還蠻喜歡幾點：

1、對於靈魂的處理，讓我想到《詭絲》，哈。

2、對於孤魂野鬼的描繪

3、對於失去愛子的情緒，飾演馬媽媽的古名伸真不愧是舞蹈家，情緒的掌握能力令人動容。

4、劇終的處理對於觀眾來說，很貼心。

我真的很喜歡王小棣每個作品對於社會的關懷，

雖然我超級討厭她老爸的！(以下政治魔人)

布赫迪厄我愛你

 

 

最近都在讀《布赫迪厄論電視》。

很恐怖，我很多瘋狂的觀點，

布赫迪厄都有談過。

例如我的夢想是開一個電視台，

專門罵CH.50~56的愚蠢報導，

最好是晚上九點現場直播，

同步罵友台，

左右開弓狂批大話&ZIQQ。

布赫迪厄也主張要開一個電視節目，

來談論電視節目、批判電視節目。

而且他還真的作了。

又例如我不太看社會新聞，

布赫迪厄也認為，

社會新聞的特徵就是沒有爭議、容易產生共識、大家都看得懂，

還有幫助觀眾遠離政治。

所以他當然也認為社會新聞有轉移焦點的作用，

因為媒體有「選擇」讓大眾接收哪種新聞的權力。

當然他書上不是只有一堆嘴砲，

他當然提出了一堆理論來支持這些深具批判性與創造性的行動，

不過在這寫出來也當然一定沒人想看。

真是太棒了，

這種

在地球上、翻到一本書、好多本書，

發現有個人，很厲害的人，

也在或曾在，世界上的另一個角落，

倡導著、實踐著

引領著一群人

的感覺

真他媽的有夠讚！

等我六十歲後寫回憶錄，

他肯定是這世上影響我最多的前十名。

(目前好像已經有6個在榜內了)

另外，

布赫迪厄對我來說，

是新歡，也是舊愛！

因為大一修裴元領老師的社會學時，

就囫圇吞棗地讀過一些布赫迪厄的理論，

當時是拿「反身性」來討論學校的威權教育。

哼哼學期成績是98耶，超爽的

隔一個學期的第一堂課，

裴老師還跟同學說上學期有個同學作的報告很棒(挺)。

好漢不提當年勇，

不知道是哪來的白痴訓示，

違反人性&時間的連續性。

所以順便再炫燿一下，

另一堂文化人類學的課，

開課的蔡錦昌老師也是個開當舖的，

選修的通識竟然當了三分之一強，

然後我全班最高分(再挺)。

回到布赫迪厄給我的衝擊這點。

感覺腳步更踏實，

但也覺得路更遠了。

大法官的政治色彩

我向來覺得「政治」跟「政治分贓」還是有不同的，並不是所有事情有了「政治色彩」就會「變髒」。我一直很討厭「政治滾出去」、「政治走開」的想法。這一次，對於司法院長繼任人選，民進黨立院黨團提出的「五不四要」中也談到了「不要政治分贓」。

其實要大法官跟政治脫鉤，就跟要憲法跟政治脫鉤一樣困難。所以反而應該正視大法官的政治性。例如我們有「不同意見書制度」這個「配套措施」，它具有「強化 釋憲機制的民主意涵 」，因為充分的討論與辯難，最後經表決而成結論，其中所展現的司法活力與民主效能，適足以提升大法官的聲望，而人民也可以因此知曉解釋的意旨，從而接受釋 憲者的裁判，不致以偏概全。

另外，從法政策的觀點來看，大法官的組成，如果能夠反應政治結構，反而可以增強憲法解釋的活力。德國聯邦憲法法院法第6條第2項規定「聯邦眾議院依比例選 舉的規則選出十二名眾議院議員組成聯邦憲法法院法官選任委員會。聯邦眾議院內之每一黨團均得提出推薦名單。」這樣的規定是否值得我國參考？大法官人選究竟 宜否「依比例」地反應各政黨在國會的實力 ？基本上視人們對憲法法院功能的「前理解」為何，而有不同答案：

反對論者認為，如果認為憲法法院本身既不是「視同」法院，也不是「準法院」，而是不折不扣的法院，因此必須與其他法院一樣保持客觀中立，則無疑較易獲致不應依政黨席次比例推派人選的結論。

反之，肯定論者則認為，倘若認為憲法法院也是國家政治意思形成的一環，也具有相當程度的政治功能，就較會傾向於主張憲法法官的人選應儘可能適切反應多元社會的不同政治價值。

對於上述肯否見解，許宗力大法官在以前還是許教授時的文章〈憲法與政治〉中，則認為兩個不同「前理解」並非不同相容，亦即其可以具有政治功能的法院而視 之，故雖然難免遭到「政黨分贓」之譏，許教授仍採取肯定見解，並指出 ，憲法法官的選任倘真能「依比例」地適切反應社會上不同政治價值的實力，對憲法的健康成長當較有助益。

在歐洲有這樣理解憲法與政治，台灣呢？如果「走不同的路」，嚴守區分，那麼我看沒個幾年就找不到人擔任大法官了，哪來這麼多「清白」的大法官？


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司法院長繼任條件 綠營提「五不四要」
http://udn.com/NEWS/NATION AL/BREAKINGNEWS1/5734612.s html

司法院長賴英照請辭獲准，引發政壇關注，民進黨立院黨團

今 日上午對繼任人選提出「五不四要」條件，所謂「五不」 包 括：不要是馬總統近親、不要政治分贓、不要政治酬庸養 老、 不要曾涉弊案或爭議事件者、不要有綠卡或楓葉卡或與 中 國親近者；而「四要」則包括：要有超越黨派及獨立超然 的 魄力、要能提出司法改革藍圖及時間表、要兼備品德學識 、要保 護弱勢權益等。

民進黨團幹事長管碧玲強調，值此司法改革契機下，繼任者 必 須是一位敢向政治權力說「不」的「偉大異議者」，才有 資 格擔任，未來也應積極推動「法官與檢察官評鑑法」及「 法 官法」完成立法。她指出，民進黨團將會以「四要」條件 監 督繼任人選，呼籲馬總統應該從此方向找人，不要存有私 心。

電影《神鬼至尊》(The Saint)

我很喜歡《神鬼至尊》(The Saint, 1997)這部電影。

它的前身是影集，主角叫做Simon Templar(有名的小吃"賽門甜不辣"就是依此命名的)。影集有個很有名的Logo，代表的就是"The Saint"；電影中也有出現，是伊麗莎白蘇跟方基墨重逢時送給他的別針，據稱是基督教學校畢業時的禮物。很可愛也很有意義，我想我喜歡這部電影也是因為 有這Logo吧。

網拍也還真的有賣



 






影集開頭

監獄與新年

就要迎接小年夜了。從中國給劉曉波的聖誕禮物開始，經過了西方的聖誕節、新年，眼看就是農曆年的小年夜了，我想也不可能在過年這段時間聽到什麼好消息。

如果這個政權真的有意對國際釋出善意，就不應該會有高智晟的失蹤、譚作人的判刑。類似的人一定還很多，他們是無名英雄。這些人不應該在牢裡、不應該因為愛自己的國家而不能跟家人一起過年。

而那些丟著問題不管去過年的中國官員，我只能祝牠們虎年行衰運。

不在籍投票與受刑人選舉權

最近「不在籍投票」是熱門話題之一。

我個人還蠻支持這制度的設立。理由很簡單，就是受刑人選舉權的保障。具體來說，現在褫奪公權的內容已經只有被選舉權以及服公職權，這可以從刑法第36條看到。(我一直頗注意這問題，參：http://www.wretch.cc/blog/allen7235/11403484)

94年2月的修法，對於刑法第36條的褫奪公權規定已作了一些改變， 除了在第2項上為文字新增「為」公職候選人之資格外，還刪除原條文第3項之「行使選舉、罷免、創制、複決四權之資格。」因此，修正後，犯罪行為人可被褫奪 的公權僅限於為公務員之資格與為公職候選人之資格。然而，在實際情形上，監獄在技術上、作業上難以滿足選務的要求，例如為了每位受刑人而設置各該縣市的投 票箱。換句話說，受刑人在事實上並無選舉權。然而，區域的選舉也許真的很難辦，但全國性的投票的落實應該是沒問題才對；此外，這也涉及「不在籍投票法」的 訂定，因為公職人員選舉罷免法第17條尚規定：「選舉人，除另有規定外，應於戶籍地投票所投票。」

既然現行的法秩序並沒有限制受刑人的選舉權，那麼就應該讓他們在監獄中也能進行投票。規範上存在而事實上卻並不存在的選舉權，無疑是一個漏洞。一個不在籍投票的制度是必要的。

至於制度落實對藍綠誰有利，我不但懶得思考，也覺得這不該是考量要素。但是，民進黨有人拋出意見認為，中國的民主狀況不良，有可能使得在中國的選民投票意志受到影響，我倒是認為這觀點頗重要。不過我覺得這並非否定這制度的理由，這反而是測試兩岸法制搭配的試金石。

PS：
受刑人的選舉權根本不是這次台面上討論的焦點。至多，阿扁算是半個受刑人。

牧羊童的2009十大回顧(下)

寫太多了，臭無名。只好分上下。

第六：公法農場 1、研究所考試

公法農場的大家今年研究所戰績也考得很棒！其實有時真的會覺得，沒有我們，學弟們也是會考上，這感覺，有點像是所謂「歷史的必然與偶然」吧。但還是借用一下學弟們努力的成果，冒用成我09年的成果之一。

鴻昇在08年便已推甄上榜，隨後敬人、之昱也考上了政大，一起上課還有一起玩樂！英哲跟才鋒考上了北大，英哲還奪下榜首～整個大勝我探花(硬是一定要提一下自己XD)！永志考上東吳，成為大家繼續了解母校動向的窗口～考上中正的鎰仲，決定再拼一次，希望過幾個月就看到他金榜題名！附帶一提，公法農場總是沒有人挑戰台大成功～so sad~~因為大家都太愛公法愛到瘋癲愛到偏食了~~~~

2、其他

      所謂「其他」並不是忽略～而是發揮「補遺」的功能，anyway，自己人不會計較這些的！這部分是其他學弟的努力，然後也被我撈來當回顧~~

      首先要提陳短文~，這是假名，報真名會嚇到人！他勇奪第一屆東吳公法小論文比賽大學部組第一名！！！因為只有一個人參加XD…；並且隨後也由程明修老師指導，參加國科會大專生寫作論文的計畫！短文每次跟我討論他對釋字575運用「期待可能性」所衍發的問題點，都會讓我汗顏加感動。經過這兩次的磨練，真的，他研究所只差考上而已，考上後絕對不會有適應不良的問題！希望他2011年會有好的成果！

      再來是凱傑~，受到地閱眾人在憲法還有民法上的加持，而成功轉入台大，基於憲法這科的基礎，也被我拿來算入成績了！不過真的要算也只能算是08年的成績而非09年。但這一年最重要的是，凱傑在台大的生活，讓我很高興當初幫助他是值得的，如果他去到那邊只是乖乖讀書，那我一定很失望吧！在他身上充分看到多元還有熱情！

      還有幸茹、天界以及其他有參加已經主要轉由之昱敬人才鋒英哲負責的課輔的學弟妹們，大家都是喜歡公法的一群人~~我幾乎沒有參與你們的努力，也在這祝你們好運！ 第七：國考 就是沒有上榜，2010年要加油！

第八：民主聖地一遊

        九月份去了宜蘭花蓮玩~首先要特別感謝咪羊的辛勞~

        民主聖地的一些感想，在(上)就有交代了。宜蘭真的很不錯。
       
        從去之前一直到去之後，思考了很多事情，也放鬆了很多，也看到了很多。所以也要特別感謝勸說我參加的荃和~~不枉此行！

後來才想到，09年2月的高雄行，有去美麗島站！那裡也是民主聖地喔！30年前KMFT就是在那個路口製造衝突&藉口逮人的。是幫會統治的最終章。



這是許幹家，不是美麗島站；
上一張其實也不是宜蘭。

第九：保留給超級好朋友

第十：保留給超級好朋友
(〈牧羊童的2009十大回顧(上)〉結束)

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寫在最後： 我真的廢話很多；而且「~~」也愈來愈多。 祝大家新年快樂