2012的228

「代誌無解決，原諒無可能。」

希望不要再有什麼好杯杯壞杯杯的公開在人數上斤斤計較；也不要再有什麼「死的不只本省人」之類的言語轉移焦點，國家暴力才是問題；也不要再有什麼「揮別二二八，勿忘南京大屠殺」的謬論，1937、228還有64都一樣不能忘記，會宰人的就不是好政府；更不要再出現強力放送「228連假，賞櫻何處去」的媒體蠢樣，紙醉金迷的到底是要我們遺忘什麼？

讀王丹〈集體記憶與集體遺忘〉

王丹在〈集體記憶與集體遺忘〉生動的指出：

「... 從集體記憶到集體遺忘，很多都是國家運用權力強迫產生的。而這種強迫，其實就是暴力的展現。國家不允許你記住一些東西，於是你只好選擇遺忘。國家要求你記 住一些東西，於是你就有了那樣的偽知識。因此，國家暴力的定義其實應當擴大：集體記憶和集體遺忘，一經國家權力的強迫性操弄，本身就成為國家暴力的一 種。」


這段話有餘音繞樑的效果。
我竟然沒有想過，
這也是國家暴力的一種。

那麼接著呢？
這樣的國家暴力會帶來什麼樣的效果呢？

會是這樣的：
當社會陷入集體遺忘後，
你只要企圖記起、提起、喚起，
那麼你就是破壞和諧、撕裂社會、挑動仇恨，
反過來你成了「操弄者」。

明明是對於國家暴力的抵抗、究責，
為何會如此？

因為國家暴力成功了。
因為社會的一群人被成功地強迫遺忘了。

[日記]6/3，學弟給我看六四事件的照片

學弟短文把撲浪的背景改成野百合學運。我跟他說不如放上六四的照片。過了一陣子他在MSN上向我抱怨，說都是因為我，害他看到了不蘇胡的照片。(放心啦，我不會讓人點閱後立刻看到！我沒那麼變態！)

是六四事件的死難者照片。我也跟他要了連結來看。

短文說我很有GUTS，竟然敢把六四的照片看完(很恐怖，沒有心理準備不要亂點)。我說這是心理建設的問題，我看這些照片只想到死者很偉大、國家很暴力。看完後只會更想譴責暴力，不會有害怕晚上睡不著覺的問題。

仔細看那些遺體的傷口，會發現跟一般的子彈不一樣。據說這是因為中共軍方使用「達姆彈」。我之所以用「據說」，是因為這事實究竟是否存在，是有爭議的。不過圖片會說話，當時的醫護人員也有證實，那是達姆彈。

這裡是關於達姆彈的介紹。

看了之後，不免想到，之前新聞說，王丹要去政大台史所開課，主題是「兩岸國家暴力比較」，要不是聚焦於五十年代，我想根本就不用比較了，當然是中共樂勝。

也許下學期，有機會的話，也能去旁聽，甚至乾脆選修！

[日記]6/3，馬英九總統的六四感言

看到標題要說我政治魔人也沒差，總之就是不爽。我並沒有要反串，話說我大二大三時還曾經覺得馬英九在報紙上發表的六四感言寫得很不錯，覺得他人雖然比較保守，還是有民主跟人權關懷，是國民黨中的清流。現在想想已經搞不清楚是我年少無知還是誤解了馬英九。

「馬總統人很NICE的，這其中一定有什麼誤會。」我這樣跟自己說。

聽說馬英九總統今年不參加六四的紀念活動了。他說，二十年變化很大，不要再用六四看待中國了。也有報導用比較中性的用語，說馬英九今年的感言是屬於「軟調」。光是看到這些報導就可以想見，鄉民們一定會酸他「軟掉了」甚至會說，「對呀，二十年變化很大，就像馬英九兩年就變化很大了」

維基百科中是這樣描述馬英九與六四的：

1989年，六四天安門事件發生後，馬英九每年6月4日都會參加相關的紀念追悼會。他堅持：「六四不翻案，統一不能談」。 2007年，他以前國民黨主席的身份發表《自由民主 兩岸對話基礎》的文章。開頭為：「今天（6月4日）是六四事件18周年，中共政權以武力血腥鎮壓了學生的民主運動，讓它多年來試圖建立的改革開放形像毀於一旦。」同時批評中國大陸政府打壓台灣的國際空間，讓代表台灣民意的機構處處受挫，是中國政權反民主本質的鮮明表現。

看到我如此憤慨，也許會有兩種說法來安慰或平撫我的情緒，第一種是「政治人物都一樣啦，跟他們認真你就輸了」第二種 則是「他有執政的包袱在呀，要考量的事情很多」對於這些，我一來討厭把問題一般化進而合理化，彷彿我少見多怪似的；二來賭爛所謂苦衷說，好像只有當了總統 才有資格評論似的。
還有一種說法更好玩，「又還沒統一」等到統一就來不及啦！
(唉，結果寫到後來還是很意識型態的感覺....)

對啦我就是討厭中共啦，
還有馬英九不說一聲六四要平反&中共好壞，我就不爽、覺得你很沒guts啦！

所以在最後附上六四的一段影片(有點跳痛.....)
http://www.youtube.com/watch?v=1CaFyJUa0uo